Sağırlık, Sağlığa Bir "Tehdit" Değildir. Ableizm

İçerik

• Sonunda beni terk ettiğinde - {textend} kaynıyor, utanıyor ve bir sonraki dersime geç kalmak üzere - {textend} "İyi" olmanın ne anlama geldiğini düşündüm.
• Sorun şu ki, bu sorunları sağır veya işitme güçlüğü olmaktan çıkarılamaz olarak sunmak, hem sağırlığın hem de Amerikan sağlık sisteminin büyük bir yanlış anlaşılmasıdır.
• Ancak, bu deneyimi hiç yaşamayan birçok Sağır insan da vardır ve bu da Sağır insanların gelişmesine gerçekte neyin izin verdiğine dair bize fikir verir.
• Sağırlığımızı ve yaşam kalitemizi etkileyen sistemik sorunlara bakmanın zamanı geldi - sorun sağırlığın kendisi olduğunu varsaymak yerine {textend}
• Ve gerçekten sorunun kökü budur: sağır insanların deneyimlerini ve seslerini merkeze alma isteksizliği

Sağırlık, depresyon ve bunama gibi durumlarla "bağlantılı" olmuştur. Ama gerçekten mi?

Dünyayı nasıl gördüğümüz, olmayı seçtiğimiz kişiyi şekillendiriyor - {textend} ve etkileyici deneyimler paylaşmak, birbirimize daha iyi davranma şeklimizi çerçeveleyebilir. Bu güçlü bir bakış açısıdır.

Birkaç hafta önce, dersler arasında ofisimde bir meslektaşım kapımda belirdi. Daha önce hiç tanışmamıştık ve neden geldiğini artık hatırlamıyorum, ama her halükarda, kapımda ziyaretçilere Sağır olduğumu bildiren notu görünce konuşmamız keskin bir yoldan saptı.

"Kayın bir sağır var!" dedi yabancı, onu içeri alırken. Bazen bu tür ifadelere karşılık düşlerim: Vaov! İnanılmaz! Sarışın bir kuzenim var! Ama genellikle hoş kalmaya çalışırım, "bu güzel" gibi tarafsız bir şey söylerim.

Yabancı, "İki çocuğu var" dedi. "Yine de iyiler! Duyabilirler. "

Bir yabancının duyurusunu, akrabasının - {textend} ve benim - {textend} iyi olmadığına olan inancını düşünürken tırnaklarımı avucuma kazdım. Daha sonra, sanki bunun rahatsız edici olabileceğini anladı, "ne kadar iyi konuştuğum" konusunda beni övmek için geri adım attı.

Sonunda beni terk ettiğinde - {textend} kaynıyor, utanıyor ve bir sonraki dersime geç kalmak üzere - {textend} "İyi" olmanın ne anlama geldiğini düşündüm.

Elbette bu tür hakaretlere alışkınım.

Sağırlıkla hiç deneyimi olmayan insanlar genellikle bu konudaki fikirlerini ifade etmekte özgür hissederler: Bana müziksiz öleceklerini söylerler veya sağırlığı akılsız, hasta, eğitimsiz, fakir veya çirkin.

Ama sırf çok olması acıtmayacağı anlamına gelmez. Ve o gün, iyi eğitimli bir profesörün insan deneyimi hakkında nasıl bu kadar dar bir anlayışa sahip olabileceğini merak etmeme neden oldu.

Medyada sağırlık tasvirleri kesinlikle yardımcı olmuyor. The New York Times, geçen yıl işitme kaybının yol açtığı çok sayıda fiziksel, zihinsel ve hatta ekonomik soruna atıfta bulunan panik yaratan bir makale yayınladı.

Sağır biri olarak görünen kaderim mi? Depresyon, demans, ortalamanın üzerinde acil servis ziyaretleri ve hastaneye yatışlar ve daha yüksek tıbbi faturalar - {textend} hepsi sağır ve işitme güçlüğü çeken kişiler tarafından çekilecek.

Sorun şu ki, bu sorunları sağır veya işitme güçlüğü olmaktan çıkarılamaz olarak sunmak, hem sağırlığın hem de Amerikan sağlık sisteminin büyük bir yanlış anlaşılmasıdır.

Nedensellik ile korelasyonu birleştirmek utanç ve endişeyi besler ve sorunların kökenini çözmede başarısız olur, kaçınılmaz olarak hastaları ve sağlık hizmeti sağlayıcılarını en etkili çözümlerden uzaklaştırır.

Örnek olarak, sağırlık ile depresyon ve bunama gibi durumlar bağlantılı olabilir, ancak bunun sağırlıktan kaynaklandığı varsayımı en iyi ihtimalle yanıltıcıdır.

İşiterek büyümüş ve şimdi kendisini ailesi ve arkadaşlarıyla konuşurken kafası karışmış halde bulan yaşlı bir insanı hayal edin. Muhtemelen konuşmayı duyuyor ama anlamıyor - {textend} şeyler, özellikle bir restoranda olduğu gibi arka planda gürültü varsa, net değil.

Bu hem kendisi hem de sürekli kendini tekrarlamak zorunda kalan arkadaşları için sinir bozucu. Sonuç olarak, kişi sosyal faaliyetlerden çekilmeye başlar. Kendini izole ve depresif hissediyor ve daha az insan etkileşimi daha az zihinsel egzersiz anlamına geliyor.

Bu senaryo, demansın başlangıcını kesinlikle hızlandırabilir.

Ancak, bu deneyimi hiç yaşamayan birçok Sağır insan da vardır ve bu da Sağır insanların gelişmesine gerçekte neyin izin verdiğine dair bize fikir verir.

Amerikan Sağır topluluğu - {textend} ASL kullanan ve kültürel olarak Sağırlıkla özdeşleşen bizler - {textend}, son derece sosyal odaklı bir gruptur. (Kültürel ayrımı belirtmek için büyük D harfini kullanırız.)

Bu güçlü kişilerarası bağlar, imzalamayan ailemizden soyutlanmanın neden olduğu depresyon ve kaygı tehdidinin üstesinden gelmemize yardımcı olur.

Bilişsel olarak, araştırmalar işaret dilinde akıcı olanların ve'ye sahip olduğunu gösteriyor. Pek çok Sağır insan iki dillidir - örneğin ASL ve İngilizcede {textend}. Alzheimer ile ilişkili bunamaya karşı koruma dahil olmak üzere, iki dilliliğin tüm bilişsel faydalarından herhangi iki dilde yararlanıyoruz.

Sağırlığın güçsüzlükten ziyade kişinin refahı için gerçekten bir tehdit olduğunu söylemek Sağır insanların deneyimlerini yansıtmaz.

Ama tabii bunu anlamak için Sağır insanlarla konuşmanız (ve gerçekten dinlemeniz) gerekir.

Sağırlığımızı ve yaşam kalitemizi etkileyen sistemik sorunlara bakmanın zamanı geldi - sorun sağırlığın kendisi olduğunu varsaymak yerine {textend}

Daha yüksek sağlık hizmetleri maliyetleri ve acil servis ziyaretlerinin sayısı gibi konular bağlam dışına çıkarıldığında, suçu ait olmadığı yere yerleştirir.

Mevcut kurumlarımız, işitme cihazları gibi genel bakım ve teknolojiyi birçok kişiye erişilemez kılmaktadır.

Yaygın istihdam ayrımcılığı, birçok d / Sağır insanın standartların altında sağlık sigortasına sahip olduğu anlamına gelir, ancak iyi bilinen sigorta kapsamı çoğu zaman işitme cihazlarını kapsamaz. Yardım alanların cebinden binlerce dolar ödemesi gerekiyor - {textend} bu nedenle daha yüksek sağlık masraflarımız oluyor.

Sağır kişilerin acil servise ortalamanın üzerinde ziyaretleri, herhangi bir marjinal nüfusla karşılaştırıldığında şaşırtıcı değildir. Amerikan sağlık hizmetlerinde ırk, sınıf, cinsiyete dayalı eşitsizlikler ve doktorların örtük önyargıları gibi iyi belgelenmiştir.

Sağırlar ve özellikle bu kimliklerin kesişme noktasında bulunanlar, sağlık hizmetlerine erişimin her düzeyinde bu engellerle karşılaşmaktadır.

Bir kişinin işitme kaybı tedavi edilmediğinde veya sağlayıcılar bizimle etkili bir şekilde iletişim kuramadığında, kafa karışıklığı ve yanlış tanılar ortaya çıkar. Ve hastaneler, yasalar gereği zorunlu olmalarına rağmen ASL tercümanları sağlamadıkları için ünlüdür.

Yaşlı sağır ve işitme güçlüğü çeken hastalar yapmak işitme kayıpları hakkında bilgi sahibi olmak, tercüman, canlı altyazı yazarı veya FM sistemini nasıl savunacağını bilemeyebilir.

Bu arada, kültürel olarak Sağır insanlar için tıbbi yardım istemek çoğu zaman kimliğimizi savunmak için zaman kaybetmek anlamına gelir. Doktora gittiğimde ne için olursa olsun doktorlar, jinekologlar, hatta diş hekimleri ziyaret sebebimden çok sağırlığımı tartışmak istiyorlar.

O halde, sağır ve işitme güçlüğü çeken kişilerin sağlık hizmeti sağlayıcılarına karşı daha yüksek düzeyde bir güvensizlik bildirmesi şaşırtıcı değil. Bu, ekonomik faktörlerle birleştiğinde, çoğumuzun hiç gitmekten kaçınması, ancak semptomlar yaşamı tehdit edici hale geldiğinde acil servise girmemiz ve doktorlar bizi dinlemediği için tekrar tekrar hastaneye yatmaya katlanmamız anlamına gelir.

Ve gerçekten sorunun kökü budur: sağır insanların deneyimlerini ve seslerini merkeze alma isteksizliği

Ancak, tüm marjinalleştirilmiş hastalara karşı ayrımcılık gibi, sağlık hizmetlerine gerçekten eşit erişim sağlamak, bireysel düzeyde çalışmaktan daha fazlası anlamına gelir - hastalar veya sağlayıcılar için {textend}.

Çünkü izolasyon sırasında herşey sağır ya da işiten kişiler yaşlılarda depresyon ve bunamaya yol açabilir, bu sağırlığın doğası gereği daha da kötüleşen bir sorun değildir. Aksine, sağır insanları izole eden bir sistem tarafından daha da kötüleştiriliyor.

Bu nedenle topluluğumuzun bağlantıda kalmasını ve iletişim kurmasını sağlamak çok önemlidir.

İşitme kaybı olanlara yalnızlık ve zihinsel körelme yaşamına mahkum olduklarını söylemek yerine, onları Sağırlar topluluğuna ulaşmaya teşvik etmeli ve işitme topluluklarına erişilebilirliğe öncelik vermeyi öğretmeliyiz.

Geç sağır olanlar için bu, işitme taramaları ve işitme cihazları gibi yardımcı teknolojiler sağlamak ve altyazılar ve topluluk ASL sınıfları ile iletişimi kolaylaştırmak anlamına gelir.

Toplum, yaşlı sağır ve işitme güçlüğü çeken insanları izole etmeyi bırakırsa, daha az izole olacaklardı.

Belki "iyi" olmanın ne anlama geldiğini yeniden tanımlayarak ve insanların yarattığı sistemlerin - {textend} sağırlığın kendisi değil - {textend} bu sorunların temelinde olduğunu düşünerek başlayabiliriz.

Sorun, biz sağır insanların duyamaması değil. Doktorlar ve toplumlar bizi dinlemiyor.

Gerçek eğitim - herkes için - kurumlarımızın ayrımcı doğası ve sağır olmanın ne anlama geldiği hakkında {textend}, kalıcı çözümler için en iyi şansımızdır.

Sara Novi ve cacute; Random House'dan "Savaştaki Kız" romanının ve yakında çıkacak olan kurgusal olmayan "Amerika Göçmenler" kitabının yazarıdır. New Jersey'deki Stockton Üniversitesi'nde yardımcı doçent ve Philadelphia'da yaşıyor. Onu Twitter'da bulun.