Yuck My Yum: Beni Seçtiğim İsimlerle Ara

İçerik

• İsimler önemlidir çünkü etiketler - geçebileceğimiz başka bir isim - madde
• İsimler topluluğumuzu ve çalışanlarımızın kim olduğunu belirlememize yardımcı olur

Yuck My Yum, kültürün ve toplumun kimliği nasıl şekillendirdiğini ve sağlığımızı nasıl etkilediğini araştıran bir sütundur. Bu ilk taksitte, adların ve etiketlerin kendimize nasıl davrandığımıza ve ondan gelebilecek tüm iyi ve kötü şeylere nasıl bağlandığını keşfedeceğiz.

Birçok farklı isimle geçiyorum.

Çocukken annemle dükkana gidip dolaşırsam, beni her zaman bulabileceğini biliyordum. Neden? Çünkü benim için takma adı çok spesifikti. Beni kimsenin aramasına izin verilmeyen bir takma addı.

Annemi tam olarak duymak, bu ismi kalabalık bir süpermarkette bağırmak, herkesin dikkatini çekmek için yeterlidir, ancak o zaman da bana güç isimlerinin taşındığından haberdar oldu.

İsimler önemlidir çünkü etiketler - geçebileceğimiz başka bir isim - madde

Kişisel hayatımda, aile üyeleri ismimi kısaltarak bana “Cami” ya da “Cammie” derlerdi (tbh, beni arayan kişiye bağlı olarak yazım değişir). Fakat yıllar içinde, benim adımın yaratıcı yazım hataları kadar hafif bir şey, kendi algı ve güvenimin köklü bir psikolojik etkisini bıraktı.

Sürekli olarak adımı, telaffuzlarını ve yazımlarını ve hatta benim arzularımı savunmak zorunda kalıyorum istemek Belirli bir etiket olarak adlandırılacak olursak, uzun süre sonra başkaları ile olan etkileşimlerimden geçebilir. Sık sık söylenmeyen kalan, yakında öğrendim, bu etkileşimlerle gelen hiyerarşiyi dengelemenin zorluğu. Asla sadece bir isim.

Yaşlandıkça ve cinsel kimliğimi ortaya çıkarmaya başladığımda, isimlerin önemi benimle birlikte taşındı. Tıpkı annemin takma adının nasıl durumsal olduğu gibi, tanımladığım ve başkalarının bana bazı durumlarda referans vermesine izin verdiğim isimler de öyle.

Cinsel bir sahnenin veya deneyimin sınırları içinde, “sürtük”, “fahişe” veya “kirli küçük kız” olarak adlandırılmaları uygunsuz olmaz (ve gerçekten sıcak olabilir!). Ancak yatak odasının sınırları dışında, bu kelimeleri kendimiz için talep etme konusunda hala ağır bir damgalama var.

Geçen yıl boyunca, “Bu doğru mu?” “Bu etik mi?” ve “Bu benim kişisel politikamla nereye uyuyor?” Kronik ağrım, isimlerle olan ilişkimi ve bu isimler ve etiketlerle gelen sağlık etkilerini yeniden incelemeye zorladığım için benim için yeniden ortaya çıktı.

Başkalarının bizi aramasını kabul ettiğimiz veya izin verdiğimiz şey, benlik duygumuzu etkileyebilir. Bu, benlik saygımızı etkileyebilir ve hayatımızın diğer pek çok yerine ulaşabilir. Kısacası kendimizi nasıl gördüğümüz üzerinde psikolojik bir etkiye sahip olabilirler ve başkalarıyla nasıl etkileşime girebileceğimizi dikte edebilirler.

Çalışmalar ırkçılığın bireyler üzerindeki olumsuz sağlık etkilerini göstermiştir, ancak aynı şey sahip olduğumuz diğer kimlikler ve onlar yüzünden karşılaştığımız baskılar için de söylenebilir.

Bu adlar ve etiketler sağlık hizmetlerinin erişimini ve kalitesini etkiler. Kadınların - özellikle de Siyah kadınların - doktor ofisinde ırkçılık, kadın düşmanlığı ve klişeleştirme ile yüzleşmesiyle ilgili sayısız hikayeye bakın.

Diğer taraftan, ajans ve olumlama birçok marjinal grup için zihinsel sağlığın kritik parçalarıdır. Bunu, doğru tanımlamanın, başkalarının (bu çalışmalar, cinsiyet ve cinsellik) nasıl tanımlandığını varsaymanın ne kadar önemli olmadığını gösteren trans ve cinsiyete uymayan bireyler üzerindeki olumlu etkisini araştıran çalışmalarda görmeye başlıyoruz.

Zorla verilenden ziyade ilişkilendirilmeye çalıştığımız etiketleri kucaklamak da bizi canlandırabilir.

Yani, isimler söz konusu olduğunda hepsi kıyamet ve kasvet değil. Yalnızca etiketlerin ve adların önemini, neyin uyduğu açısından değil, aynı zamanda bağlandığım topluluğu nasıl bulacağım açısından yeniden inceliyorum.

Şahsen, kendimi tanımlamak için “engelli” kullanmıyorum - ve bunun, topluluğumun bu kısmıyla bağlantı kurmasını istemek arzusu ile bile, nerede olduğumu ararken en zorlu şeylerden biri haline geldiğini görüyorum. Kimlik. Kendim ve deneyimlerim için talep edebileceğim bir terim olduğunu düşünmüyorum.

Kronik ağrım dünyaya yönelme şeklimimi etkilese de, günlük işleri tamamen yasaklayan veya zorlaştıran bir şekilde değil.

Yine de, kronik ağrısı olan biri olarak var olmak bazen limboda hareket etmek gibi hisseder; “engelli” ve tamamen “güçlü” olan bir yerde, kronik ağrı bu noktada deneyimlerimi tanımlamanın tek doğru yolu gibi geliyor. Bu başlı başına etiketlerin topluluk bulmamıza nasıl yardımcı olabileceğine dair canlı bir örnek olabilir.

İsimler topluluğumuzu ve çalışanlarımızın kim olduğunu belirlememize yardımcı olur

Annemin takma adı benim için; "kronik ağrı"; yatakta evcil hayvan isimleri: Bunların hepsi isimlerin ve etiketlerin önemine geri döner. Etiket ve ad seçenekleri karmaşık duygular getirebilir, ancak bunlarda gezinmek ve dünyada nasıl algılanmak istediğimi daha fazla kabul ediyorum.

Yeni biriyle ilk tanıştığımda adımın doğru bir şekilde telaffuz edilmesini sağlamak için bile, nasıl adlandırılmak istediğime adapte olabilmek için güç buluyorum.

Geçtiğimiz şey, adlandırılmayı seçtiğimiz ve hatta yanlış isimler olarak adlandırılmakta barış bulmanın benzersiz bir güçlendirme şekli vardır. Bu isimleri ve etiketleri kendimiz üzerinde iddia etme konusunda güçlenme hissi, (yeniden) iddia ederek aradığımız toplulukları ve şifayı yansıtabilir.

Cameron Glover bir yazar, seks eğitimcisi ve dijital süper kahraman. Harper's Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard ve Allure gibi yayınlar için yazdı. Twitter üzerinden ona ulaşabilirsiniz.